燒麥，又稱(chēng)燒賣(mài)、肖米、稍麥、稍梅、燒梅、鬼蓬頭，在日本稱(chēng)作燒売，是形容頂端蓬松束折如花的形狀，是一種以燙面為皮裹餡上籠蒸熟的小吃。

形如石榴，潔白晶瑩，餡多皮薄，清香可口。

噴香可口，兼有小籠包與鍋貼之優(yōu)點(diǎn)，民間常作為宴席佳肴。

在中國(guó)土生土長(zhǎng)，歷史相當(dāng)悠久。人們把它叫做燒賣(mài) ;燒麥在制作材料做法等方面有很大差異。

燒麥?zhǔn)欠浅Ｒ讼矏?ài)的特色小吃，據(jù)說(shuō)起源于包子。它與包子的主要區(qū)別除了使用未發(fā)酵面制皮外，還在于頂部不封口，作石榴狀。最早稱(chēng)稍麥，"以面作皮，以肉為餡，當(dāng)頂做花蕊，方言謂之燒賣(mài)。"如果把這里"稍麥"的制法和今天的燒賣(mài)作一番比較，可知兩者是同一樣?xùn)|西。

到了明清時(shí)代，"稍麥"一詞雖仍沿用，但"燒賣(mài)"、"燒麥"的名稱(chēng)也出現(xiàn)了，并且以"燒賣(mài)"出現(xiàn)得更為頻繁些。

如《儒林外史》第十回:"席上上了兩盤(pán)點(diǎn)心，一盤(pán)豬肉心的燒賣(mài)，一盤(pán)鵝油白糖蒸的餃兒。"

《金瓶梅詞話(huà)》中也有"桃花燒賣(mài)"的記述。清朝乾隆年間的竹枝詞有"燒麥餛飩列滿(mǎn)盤(pán)"的說(shuō)法。

李斗《楊州畫(huà)舫錄》、顧祿《桐橋倚棹錄》等書(shū)中均有燒賣(mài)一詞的出現(xiàn)。《清平山堂話(huà)本·快嘴李翠蓮記》:"燒賣(mài)、匾食有何難，三湯兩割我也會(huì)。"傅崇矩《成都通覽·成都之食品類(lèi)及菜譜》中開(kāi)列了"各樣燒麥，大肉燒賣(mài)、地菜燒賣(mài)、凍菜燒賣(mài)、羊肉燒賣(mài)、雞皮燒賣(mài)、野雞燒賣(mài)、金鉤燒賣(mài)、素芡燒麥、芝麻燒麥、梅花燒麥、蓮蓬燒麥……" 清代無(wú)名氏編撰的菜譜《調(diào)鼎集》里便收集有"葷餡燒賣(mài)"、"豆沙燒賣(mài)"、"油糖燒賣(mài)"等。

其中"葷餡燒賣(mài)"是用雞肉、火腿配上時(shí)令菜作餡制成。"油糖燒賣(mài)"則用板油丁、胡桃仁和白糖做餡制成。中國(guó)南方還有一種"鹵餡芽菜燒賣(mài)"。

時(shí)至今日，現(xiàn)時(shí)各地?zé)u(mài)的品種更為豐富，制作更為精美了。

河南有切餡燒賣(mài)，安徽有鴨油燒賣(mài)，杭州有牛肉燒賣(mài)，江西有蛋肉燒賣(mài)，山東臨清有羊肉燒賣(mài)，蘇州有三鮮燒賣(mài);湖南長(zhǎng)沙有菊花燒賣(mài);廣州有干蒸燒賣(mài)、鮮蝦燒賣(mài)、蟹肉燒賣(mài)、豬肝燒賣(mài)、牛肉燒賣(mài)和排骨燒賣(mài)等等，都各具地方特色。